古代文献中有关区域经济活动的记载

古代文献中有关区域经济活动的记载

一、我国古代文献记载的区域商业活动

区域经济活动，特别是区域商品交换或市场贸易活动，我国古代文献早有记述。《周易》有这样一段话：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”[1]其大意是，通过按一定期限在一定地点组织集市的方式，招来各方老百姓，汇聚各地物产，让大家做完买卖后回到各自的住处，使参与市场活动者得到各自想要的物品。它说明，我国太古神农氏时就已出现经常性的区域商业贸易，并形成了一定规模的区域市场。

到殷商，我国城市中居住着相当数量专门从事贸易活动的商人，形成了一些比较固定的区域市场。周代随着商业的进一步发展和经商者的大量增多，商人成了与士、农、工并列的四大社会阶级集团之一。国家还根据各地市场发展的需要，委派专职官员管理各区域市场。《周礼》明确记载着市场管理者的职责：“司市，掌市之治教，政刑量度禁令。”[2]

我国发展到东周春秋末年和战国时期，越来越多的商人通过区域贸易活动，获得大量财富，出现了不少名留青史的富商巨贾。据《孔丛子》、《史记》和《越绝书》等古籍记载：

越国大夫范蠡弃官后，开办手工业作坊和商铺，进行不同区域之间的商品交易，操计然之术，也就是根据各地的时节、气候、民情、风俗等，顺其自然、待机而动的方法，从事贸易经营活动。他特别注意，通过预测不同区域的市场商品供求关系变化，抓住竞争引起一定区域商品价格涨跌的合适时机，“贵出如粪土，贱取如珠玉”[3]，没出几年，致资巨万，成为天下富翁。

越国大夫范蠡画像

 孔子的得意门生端木赐，即子贡，不仅在儒家学业、政绩方面有突出成就，而且在理财经商上也有卓越天赋。他依据各地市场的供需变化，从事区域之间的商品交易，通过贱买贵卖等方法从中获利，以成巨富。

有位名叫猗顿的商贩，从畜养牛羊起家，通过区域贸易活动成为富商。他在贩卖牛羊时，途经河东盐池，顺便用牲畜驮运一些池盐，连同牲畜一起卖掉。等到区域贸易过程积累起一定资本后，转向着力开发河东池盐，从事池盐生产以及在不同地区的销售，成为作坊主兼商人。经营生产和销售池盐，获利丰厚，迅速聚集成巨额资产，史书称其“富比王公，名驰天下。”[4]

著名商人白圭，从事的区域贸易活动，主要集中在农副产品及其原料等大宗商品上。他通过大量观察不同地区商品交易的繁杂现象，总结归纳出所有地区都可通用的经商原则：乐观时变，人弃我取、人取我与，先予后取，薄利多销，自奉节俭。他还特别提出，为了增加粮食货源，应实行“长石斗，取上种”的原则。也就是说，要精心挑选良种供应农家，以增加谷物收成，从而形成稳定的粮食供应基地。经营粮食买卖的商人，能够注重选择良种提高粮食产量，能够把发展商业的立足点建立在发展农业生产上，能够考虑建设基础扎实的货源基地，是富有远见卓识的。所以，“白圭被尊为商贾的祖师。”[5]

尽管重农抑商是我国封建社会的主导思想，但也有不少学者认为，商业活动，对促进区域经济发展和平衡区域市场贸易，具有其他行业不可替代的作用。晋代的傅玄指出：“夫商贾者，所以伸盈虚而获天地之利，通有无而壹四海之财，其人可甚贱，而其业不可废。”[6]这告诉我们，商人靠了解不同区域货物余缺而获得收入。他们起着互通有无、平衡各区域物资余缺的作用，虽其社会地位相当卑微，但他们从事的商业却是社会不可缺少的。

二、我国古代文献记载的区域手工业活动

我国描述和记载区域手工业的文献，几至汗牛充栋。这里，仅选战国初期成书的《考工记》为例，加以叙述。我国自从出现商品交易以来，到达战国初期，历史演进了数千年，手工业和商业获得长足进展，官府已经有能力集中经营较大规模的手工业生产，也能组织较大规模的商品交易活动。当时，齐国稷下学宫的学者编写了《考工记》[7]一书，对官府组织和经营的手工业，作了详细记述。该书把从事手工业生产者称作“百工”，并认为百工是与王公、士大夫、商旅、农夫、妇功一样，是国家六大职业之一。“百工”的主要职能，是负责寻找和选择木材、金属、皮革、玉石和陶瓷等原材料，把它们加工制作成各种器具。

从《考工记》中可以看出，我国战国初期手工业活动管理方面，已经出现周密的专业分工。那时，各种工匠有自己的专门化技术，有自己可以行使的权利范围，也有自己必须负责的职能界限。

“百工”分为木材加工与制作、金属冶炼和锻造、皮革加工与制造、染色与作画、玉石琢磨、陶瓷产品制造等6大类、30个工种。其中木材加工与制作的工匠分为轮人、舆人、弓人、庐人、匠人、车人、梓人等7个工种；金属冶炼和锻造的工匠分为筑氏、冶氏、凫氏、栗氏、段氏、桃氏等6个工种；皮革加工与制造的工匠分为函人、鲍人、韗人、韦氏、裘氏等5个工种；染色与作画的工匠分为画工、缋工、钟氏、筐人、荒氏等5个工种；玉石琢磨的工匠分为玉人、楖人、雕人、矢人、磬氏等5个工种；陶瓷产品制造的工匠分为陶人、旊人等2个工种。为了生产的需要，一个工种有时还可以划分出多个内含的细分工种。

通过专业分工，每个工匠专攻一方面的技术，可以很快掌握这项技术，并十分娴熟地运用它从事产品制造，从而促使生产效率大大提高。手工业生产过程的分工，通常与协作联系在一起。一种复杂程度较高的产品制作，往往是由许多不同工种的工匠，在共同协作基础上完成的。例如，用木材制造马车，“轮人”将被分成两部分，一部分专门制作车轮，另一部分专门制作圆形车盖；“舆人”是专门制作车箱的；还有专人负责制作车辕，他们由工种细分角度得出一个新称呼：“轕人”。另外，古代马车多作为战车使用，为此，必须制造出适合战斗需要的兵器之柄，这项工作是由“庐人”完成的。至于制木工匠中的“车人”，则是专门制造牛车的。

《考工记》中车制示意图

 《考工记》表明，我国战国初期，区域手工业就已出现规模化、集群型的生产方式。特别是，在产品的原料选配、生产技术、制造工艺、质量检验和系统计量等方面，已经达到相当高的水平。

1．产品的原料选配。

从《考工记》中可以看出，我国战国初期的手工业产品，已经形成严格的原料选配要求。如《弓人为弓》篇，在描述制造良弓时，首先对制弓所需的杆、角、筋、胶、丝、漆等六种原料做出具体规定，认为“杆也者，以为远也；角也者，以为疾也；筋也者，以为深也；胶也者，以为和也；丝也者，以为固也；漆也者，以为受霜露也。”接着，阐明选用各种原料的标准和要求，认为制弓的杆材主要有七种，按照质量优劣差别排序，它们依次是柘木、檍木、檿桑、橘枝、木瓜、荆条、竹子；柘木为良弓首选之材，竹子只能制成最差的弓。同时，阐明区分稚牛角、老牛角、瘠牛角的方法。阐明检验优质胶的标准，认为青白的鹿胶，赤白的马胶，火赤的牛胶，黑色的鼠胶，粉饼色的鱼胶，黄色的犀胶等动物胶是上等原料。阐明“小简而长，大结而泽”的筋，适合于制造良弓。最后，对制造良弓所需的丝、漆的要求，也作了说明。

2．产品的生产技术。

从《考工记》中可以看出，我国战国初期的手工业产品，已经形成严格的生产技术要求。例如，在冶炼和锻造金属方面，根据不同青铜制品的要求，确定6种不同青铜合金的成分配比，具体规定如下：用来制作钟鼎之类的青铜合金，铜锡之比为6∶1；用来制作斧斤之类的青铜合金，铜锡之比为5∶1；用来制作戈戟之类的青铜合金，铜锡之比为4∶1；用来制作大刀之类的青铜合金，铜锡之比为3∶1；用来制作削、杀矢之类的青铜合金，铜锡之比为5∶2；用来制作鉴燧之类的青铜合金，铜锡之比为2∶1。这是世界上最早系统记载青铜合金成分比例的著作。在利用木材制造马车方面，规定必须把车轮制成正圆形，以便减少它与地面产生的摩擦力，提高行驶速度。同时，对平地行驶的“大车”，与爬山越岭的“柏车”，在两轮间横木长度的毂长、在连接轴心和轮圈的木条长度辐长等分别作出规定，使它们可以根据不同的地形条件达到较高的行驶效率。

3．产品的制造工艺。

从《考工记》中可以看出，我国战国初期手工业产品，已经形成严格的制造工艺要求。该书载有“湅丝”的工艺：“以涚水沤其丝七日，去地尺暴之。昼暴诸日，夜宿诸井。七日七夜，是谓水湅。”湅丝是指把桑蚕产的生丝分类挑选后投入水中煮熟，除去丝胶，制成柔软洁白的纺织原料熟丝。《考工记》描述的湅丝工艺大意是，把生蚕丝浸泡在用草木灰过滤后的温水中七天，再捞出来在离地面一尺高的晾具上摊开曝晒。每日白天把丝放在阳光下曝晒，夜里把把丝悬挂在井水里。这样持续经过七天七夜，才算是完成丝的水湅工艺。该书对冶炼青铜合金工艺也有记载：“改煎金、锡则不秅，不秅然后权之，权之然后准之，准之然后量之。”就是说，首先分别反复不断冶炼铜与锡，直到它们各自没有任何杂质，成为纯铜和纯锡，然后按照规定比例用衡器称出铜与锡的各自数量，再经过核准铜与锡的配成比例、核准器件规定的合金重量等两道工序，才能铸造出所需的青铜器具。该书还对冶炼青铜合金的工艺变化过程做出描述：“凡铸金之状；金与锡，黑浊之气竭，黄白次之，黄白之气竭，青白次之。青白之气竭，青气次之，然后可铸也。”它表明，冶炼青铜合金可以看到的现象是，当铜与锡混合刚入炉熔化时，会冒出浓黑浑浊的烟气，待其散尽后会出现黄白色的烟气，此后接着出现的是青白色烟气。青白色烟气散尽后，出现的是青气，这时说明铜与锡已经完全熔合在一起，接着就可以浇灌到模子中铸成器物了。

4．产品的质量检验。

从《考工记》中可以看出，我国战国初期手工业产品，已经形成严格的质量检验要求。如《轮人为轮》篇，认为可以通过规、萭、水、县、量、权等六种方法，检验马车各个主要部件的制造质量。提出：“规之以眡其圜也，萭之以眡其匡也。县之以眡其幅之直也，水之以眡其平沈之均也，量其薮以黍，以眡其同也，权之以眡其轻重之侔也。”就是说，可以通过圆规，来检测车轮外圈是否呈正圆形；可以通过校正直角的工具萭蒌曲尺，来检测轮廓是否规整；可以通过垂直悬绳，来检测轮中上下幅是否对直；可以通过浮在水面上观察沉浮深浅，来检测车轮各部分是否均等；可以通过在车轮中心插轴的洞中填满黄米，来检测毂的中空容积是否相同；可以通过天平衡量，来检测两轮是否相等。另外，《考工记》对如何进行质量检验和管理，作了记述：“凡试梓饮器，乡衡而实不尽，梓师罪之。”意思说，如果质量检验员发现梓人所制的饮器，如平爵向口，爵中还留有余沥，那就看作是不合格产品，这样，梓人就要受到处罚。这说明，为使制成品符合质量要求，当地已经设置专人进行质量检验。《考工记》还指出，在市场上用于交换的手工业制品，必须符合质量要求，残次品是不能上市的。《考工记》中体现质量检验的插图，如下图。

《考工记》中测试弓的张力

 5．产品的系统计量。

从《考工记》可以看出，我国战国初期的手工业产品，已经形成严格的系统计量要求。就计量单位来说，该书出现最多、使用最频繁的是测量长度的单位。例如，《矢人为矢》、《冶氏为杀矢》、《桃氏为剑》、《凫氏为钟》等篇章，反复出现“寸”、“半寸”、“分”等测量较短物品的长度单位。《轮人为轮》、《轮人为盖》、《车人为耒》、《车人为车》、《辀人为辀》、《韗人为皋陶》、《弓人为弓》等篇，频繁出现“尺”与“寸”等测量稍长物品的长度单位。同时，这些篇章，对不同器具及其部件的长度，都作出了明确的尺、寸、分等规定。该书的《匠人营国》篇，有这样一段话：“室中度以几，堂上度以筵，宫中度以寻，野度以步，涂度以轨。”这里出现的“几”、“筵”、“寻”、“步”、“轨”也是长度单位，只是它们一般用来测量比较长的物体，通常出现在建筑业的房屋设计中。该书描述梓人制作饮器时写道：“勺一升，爵一升，觚三升；”描述陶人制作陶器时提到：“盆实二鬴”，“甑实二鬴”，“鬲实五觳”，“庾，实二觳，”这些句子中出现的“升”、“鬴”、“觳”，是测量物体体积的计量单位。该书在描述冶炼青铜合金时，提到“重一钧”；其中的“钧”，是测量物体重量的计量单位，合三十斤。另外，该书提到 “权之以眡其轻重之侔也”；“不秅然后权之，权之然后准之，” 这些句子中出现的“权”字，实际上都涉及到物体重量的测量，也表明当时已经掌握杠杆原理，能够使用天平和砝码来称量物品。

三、国外古代文献记载的区域经济活动

1．阿拉伯古代名著反映的区域经济现象。

波斯湾沿岸，自古以来就是市场繁荣、商业发达的区域。当地人民赞扬诚实经商，鞭挞商业诈骗，注重商业信誉，认为买卖是否诚实直接关系到生意是否兴隆。阿拉伯古代名著《布哈里圣训实录精华》，有这样一段劝戒市场交易者的话：买主与卖主只要未离开行商之处皆可自由经营。倘若他们在买卖时说实话，不隐瞒商品和钱币的缺陷，则他们的买卖定会兴隆。倘若他们隐瞒商品和钱币的缺陷，买卖时讲假话，兴隆的买卖定会毁掉。

《布哈里圣训实录精华》封面

 2．西方古代文献所见的区域经济活动。

区域经济贸易活动，不仅早就记载于东方各国的文献中，也很早就出现在西方学者的著作中。荷马史诗的《奥德赛》部分，许多内容与区域经济活动有关，甚至出现了反映区域性差别的劳动力市场，出现了带有雇佣劳动性质的区域性工资等概念：奥德赛扮作乞丐，出现在许多聚集到宫廷向他妻子求婚的人面前时，一个求婚者讥笑奥德赛，说要付工资雇他去另一个地区做工。“客人，假如我带你到遥远的田庄去服役，你是否愿意当雇工，去收集筑墙的石头，种植高高的树木，你的工资可给你保证。在那里我将给你全年的粮食，供给衣服，并让你的脚有草鞋穿。”[8]

希西阿德的《田功农时》，是继荷马史诗之后的希腊著名的长篇史诗。它反映希腊城邦形成初期的某些社会情景，用大量笔墨描述了当地小农经济状况，反映了一定区域的农业经济状况。它还主张人们应大胆到其他区域进行市场贸易。这部史诗谈到，等到航海季节到来，把一批合用的货物装上船寻找海外市场，远途贸易，可以获利而归。

古希腊斯巴达人，为了遏制内部两极分化，在长老会议的统治下，由立法者来库古推出一系列本区域特有的经济政策：先把全国土地分为数千份，公民每户得一份，可以父子相承，但不能买卖、转让或分割。接着，取消了金和银作为货币流通，并规定只用铁钱。铁钱体积大但价值小，以至于40英镑的价值，就需要一间大储藏室来收藏，两头牛来运输。加之，这些铁钱制造时是用醋浸过的，变脆而失掉淬硬，已无法用来制造其他铁器，从而有效地防止货币财富流入其他地区。

古希腊著名哲学家苏格拉底认为，不同城市或村镇的人们根据各自的经济特点，从事适合当地需要的商品生产，是谋生和摆脱贫困的有效方法。他在劝说一位处境窘迫的朋友时说：“你难道不知纳夫利基德就是靠着磨制面粉这类职业，不仅养活自己和奴仆，而且饲养了许多猪、牛，还有那么多剩余用来经常履行各种义务捐献以造福于城市；基列伯靠着烘烤面包供养全家，日子过得十分美满；科利特村的德迈制作士兵斗篷，麦浓制作精致的服装，而大多数墨加拉人制作工作短衫，他们全都以此为生，你难道就不知道吗？”[9]

古希腊其他许多著名思想家也研究过区域经济，特别是区域贸易问题。例如：

色诺芬认为，授予商人特权，充分利用当地港市的贸易地点优势，提供与市场配套的服务设施，吸引更多的商人来做生意，是增加国家收入的重要方法之一。他还提议，国家可以象拥有公共战舰一样，也拥有运输商货的公共船只，并且象出租公共所有的其他东西一样，只要有人提出保证，就把它们出租。他说，如果此事可行，那么从这个泉源也可以获得大量的收入。[10]

柏拉图设计的理想城邦，实际上是一个典型的城市区域经济模式。他按区域经济运行的要求，为城邦设置了各种职业和相应的基本成员。他认为，商人是城邦必需的基本成员之一，并认为设置市场使城邦内部人们能够彼此交换劳动产品，是确立共同体原则和建立城邦的根本缘由。他还在《法律》一书中详细描述了如何通过法律监察员、市场管理员及城市、乡村管理员各司其职，密切配合，共同管理好市场。[11]

亚里士多德在《政治学》中写道，在一定区域市场上造成垄断地位，是可以普遍运用的生财方法。

亚里士多德雕像

 亚里士多德在《政治学》中写道，在一定区域市场上造成垄断地位，是可以普遍运用的生财方法。他还举了一个有趣的例子加以证明：米利都人泰利斯以才智出众闻名，世人曾经轻侮他虽有满腹经纶却贫困得几乎难以自给，讥笑哲学并非救贫的学问。某年冬天，泰利斯凭星象学知识预测到来年夏天本区域油橄榄将获得特大丰收，于是他把自己有限的资金作为定金，付给当地的所有榨油坊，由于没有人同其竞争，租价很低。等到油橄榄收获季节，本区域需要榨油的人蜂涌而至，纷纷向他转租榨油设备，凭他讨什么价都愿照付，于是他满载而归，获得大量金钱。

 张明龙名家工作室供稿