普陀山忆六题(中)
（三）梵音洞
海天一色碧遥遥，佛宇⑴摩崖⑵看涌潮。
脚下深沟穿骇浪⑶，千僧讽诵响凌霄⑷。
【注解】
⑴佛宇：佛寺。
⑵摩崖：把文字直接书刻在山崖石壁上称“摩崖”。
⑶骇浪：骇的意思是惊吓令人害怕。骇浪是指令人惊惧的大波浪。
⑷凌霄：这里是指凌霄宝殿，传说是进入南天门之后的第一殿。凌霄宝殿天庭宝殿之首，为玉帝面见朝臣的地方。
【诗意】
辽阔大海和蔚蓝的天空交融成一体，交融所形成的青绿的颜色一直向远方延伸，站在佛寺摩崖刻石边，观看潮水猛涨暴跌。脚下的深沟，令人惊惧的大波浪不停的穿梭，众多僧人高声读诵经文响彻凌霄宝殿。
【欣赏】
这首以“梵音洞”为题的诗，读来颇似一则随笔素描的游历小记：那无边无际的海天一色，风雨变幻的佛宇摩崖，不停穿梭的惊涛骇浪，千僧讽诵的宏大场景，经诗作者娓娓叙来，历历如画，使读者觉得如亲眼所见，平凡而又亲切。诗人以记叙的语调，自然的结构，真实自然地表现出自己内心的感受，形成了一种独到的意境和风格。
梵音洞位于普陀山青鼓磊与潮音洞东南，为佛教信徒膜拜观音菩萨现身之名洞。洞口峭壁危峻，高约百米，其色青黝。两壁险峻如削，相合如门。崖前数丈架石台，台下屈曲通海，潮水激荡，如虎啸龙吟，听者悚然，即为“梵音”。诗中“海天一色碧遥遥”的“碧”将海天交融表现得非常形象，给人以经营锤炼的感觉，而“佛宇摩崖看涌潮”的“看”更像是脱口而出，即使是开头的苦心经营，看来也不是为了刻意追求强列刺激，而是为了让后面发展得更自然一些，减少文字上的用力。摩崖石刻，有广义和狭义之分，广义的摩崖石刻是指人们在天然的石壁上摩刻的所有内容，包括各类文字石刻、石刻造像，岩画也可归入摩崖石刻。狭义的摩崖石刻则专指文字石刻，即利用天然的石壁刻文记事。本诗中的“摩崖”如同“佛宇”一样，只是一个画面的镜头而已。诗作者这种流畅结构和干练笔墨的表达技巧，在这里得以充分的展示。前两句着重在视觉的描写，后两句既有视觉的描写，又有听觉的渲染。
梵音洞与潮音洞南北相对，它与潮音洞各俱特色，合称为“两洞潮音”。梵音洞高约60米，纵深约50米，峭壁危峻，两边悬崖构成一门，常为惊涛拍崖，潮声撼洞，昼夜轰响，宛如擂鼓，故又称“惊鼓擂”。在神奇的洞壑中，梵音洞的磅礴气势和陡峭危壁，这是它所特有的。所以当诗作者俯视脚下时，觉得不停穿梭的巨大波浪令人惊惧。最后一句写众僧读诵经文，似乎不是在写梵音洞，但实际上是貌离神合。其一“梵音洞”与“佛宇”是浑然一体的景色。相传明崇祯二年，开山祖师寂住大师当时身为镇海寺住持，特修建梵音洞作为他退隐修炼的地方。梵音洞建成后，曾六度毁建，清康熙二十五年，孙普福法师及其徒博文，重修梵音洞。康熙三十八年，御书“梵音洞”匾额赐挂，其名称沿袭至今。据《清释性统梵音洞建阁记》载，康熙五十五年，有大信士甘国璧，字立轩，奉天正蓝旗人，在他出任滇抚时，倡议“于梵音洞石梁上建一阁，上供菩萨，下为朝洞人士礼拜之地”。凡欲观览梵音洞者，先要从崖顶迂回顺着石阶而下，然后来到观佛阁。由此可见，“梵音洞”与“佛宇”是浑然一体的。其次海涛声与“千僧讽诵”声形成了和弦上的共鸣。让人想象：浪涛声与响彻凌霄宝殿的读诵经文声交织在一起的情景，使之成了一种非常独特的视听。
诗作者写这首诗是有所感才下笔的，诗兴到时，诗作者也没有刻意于去深深挖掘，只是用淡淡的笔调，生动地把它表现出来。那种不过分冲动的感情，和浑然而就的笔触，使得诗的结构更加完整，使得诗的画面更多彩，海、天、佛宇、摩崖、骇浪、千僧等组合在一起，也就构成一个深远清峭的意境。
（四）普陀鹅耳枥⑴
分桠直角⑵展骈⑶枝，花季雌雄不等时。
误入深山荆蔽首⑷，昂然⑸上举夺英姿⑹。
【注解】
⑴普陀鹅耳枥：落叶乔木，雌雄同株，雄花序短于雌花序。雄、雌花于4月上旬开放，果实于9月底10月初成熟。具有耐阴、耐旱、抗风等特性。为中国特有珍稀植物，现仅存一株，是国家一级保护的濒危树种。
⑵分桠直角：桠，成叉状的树枝。普陀鹅耳枥枝桠骈出双分，并作九十度转向，极有规律，雌花、雄花不同时开放，世上罕见。
⑶骈：本义“两马并驾”，引申含义为成双成对，聚集等。
⑷荆蔽首：荆，落叶灌木。蔽，遮挡。
⑸昂然：高傲的样子。
⑹英姿：英俊的风姿。
【诗意】
普陀鹅耳枥的树枝成九十度转向，成双成对的向外舒展，虽然雌雄同株，但雄花序短于雌花序，雌花与雄花不同时开放。如果误入深山其他的灌木遮挡它的头，那么它肯定高傲向上挺起，争先展示英俊的风姿。
【欣赏】
在诗作者的所有诗词中，直接写花草的很少见，写树的也仅仅是一二篇，诗的内容是直接以“普陀鹅耳枥”树为题，描写普陀鹅耳枥树的特征，赞扬其优秀品格。是一首很好的咏物诗，借咏物寓抒情，赞扬之词，溢于言表。
首句直接白描普陀鹅耳枥树的形态。树枝成九十度转向，成双成对的向外舒展实属罕见。 “海天佛国”普陀山，不仅以众多的古刹闻名于世，而且是古树名木的荟萃地。可是在普陀山慧济寺西侧的山坡上，生长着的鹅耳枥，这种树木在整个地球上只生长在普陀山，而且目前只剩下一株，可以想象它该是多么珍贵！
第二句“花季雌雄不等时”是白描普陀鹅耳枥树的特征。雌雄花相遇机会少，两者的花期相差十到十五天，极难相互受粉，所以在野生状态下一直没有繁衍。同时果壳坚硬，种子很难萌发。普陀鹅耳枥开花结实之季，正是我国南方遭遇到强大台风袭击的时候。恶劣的气候使得种子无法正常繁殖。上述多个原因共同导致了该树种失去天然繁殖能力，原有植株逐渐减少，处于濒临灭绝的境地。遗存的这株普陀鹅耳枥树高约14米，胸径60多厘米，树皮灰色 ，叶大呈暗绿色，树冠微偏，它虽度过许多大大小小的风雨寒暑，历尽沧桑，却依然枝繁叶茂，挺拔秀丽。这就理解了诗作者由衷地花笔墨去赞赏它的理由。
诗作者很善于构思。七言绝句篇幅短小，要做到情韵悠长，意境深邃，除了讲究炼字琢句外，更重要的在于构思的巧妙。三，四句跳出了普陀鹅耳枥树的形态和特征，颂扬普陀鹅耳枥树高傲挺起，展示英俊的品质了。这里用了一个假设，假设普陀鹅耳枥树长在深山中，被其他树木遮挡，它照样不屈不饶，高傲向上挺起，争先展示英俊的风姿。这种赞美与其说在咏物，还不如说在喻己。完全能够体会到诗中负载着诗作者积极向上的情感体验，“昂然上举”成为一种积极奋进情感符号。
“饥者歌其食，劳者歌其事”，咏物明志的诗，很能看出作品背后的那个人来，咏物诗所借的物或有相同，所咏之情未必尽同。这首诗从鹅耳枥树的形态、特征切入，然后再假设入虚，构思布局相当新颖巧妙。作者的笔触又轻快洒脱，对景物不作烦琐的描写，不敷设明艳鲜丽的色彩，从而创造了空灵自然、蕴藉不觉，积极向上的境界。
张明龙创作，林才溪注释，摘自郭金喜、林才溪、曹荣庆著《一位基层学者的精彩人生》（续集）企业管理出版社2022年10月版，第249～252页。
