普陀山忆六题(上)
1985年7月 诗作者在普陀山参加全省高校经济理论课暑期备课会，并对普陀山旅游资源进行考察调研，途中见闻多，感触深，写下五首诗，后来发表在《黄金时代》1986年第1期，它们是《七绝·普陀山忆五题》。2019年3月30日，应《当代琼崖文学》微刊提议，在这一组诗中增加一首《磐陀石》，并在该刊发表全部组诗。
（一）去海印池⑴途中
金沙洗浪卷清波，忽有乡音叫表哥。
“小妹凭针寻致富，莲花洋畔绣新荷。”
【注解】
⑴海印池：建于明代的普济禅寺内的海印池，池水为山泉所积，清莹如玉，池中荷叶田田，莲花亭亭，景色迷人。
【诗意】
行走在海边，海浪荡起清波，冲洗出金色的沙子，忽然听到表妹用故乡的方言欢叫表哥。面对表哥的问候，表妹回答说：“小妹依靠手中的针线活寻找发家致富之路，在莲花洋畔的普陀山一带当绣工，用针把彩色的线在绸或布上缝出荷花等漂亮图案和花纹”。
【欣赏】
诗作者写的是在普陀山去普济禅寺内海印池的途中，表哥与表妹不期而遇，是对表哥与表妹互相问候、互相了解近况的白描，是真情的流露，令人读来非常亲切。
“金沙洗浪卷清波，忽有乡音叫表哥”描写的是海边沙滩上，忽然听到用故乡的方言欢叫表哥的声音。古语云人之四大喜事：久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。一个人在外地旅行，偶然相遇，真是格外快乐，更何况相遇的是表妹。可以想象表哥表妹一通感慨，世界真是如此之小，而缘分是如此之厚，茫茫人海中能够在这个地方遇到，真是太让人高兴了。诗作者没有直接描写这种相遇的快乐之情，而直接采用诗歌对话式的方式来表达。
诗歌对话式表达有三种，一是一问一答，那是有问有答。二是只问不答，只有问句没有回答，回答的内容请自己思考。三是隐去了问句，只有对问题的回答，问什么请自己思考。此诗采用了第三种方式，诗歌没有问句，但有回答。诗歌中表哥的问题是什么，诗作者没有表达，直接用了表妹的回答。表妹的回答包含着两层涵义：一是“凭针致富”，表示绣花赚钱。二是“绣新荷”，表示对美好生活的向往。妇女们在绣荷包的过程中，把对美好生活的憧憬或对爱情的向往倾注在一针一线上，一边绣花，一边轻轻吟唱，倾注着对生活的美好愿望，许多民歌就是采用绣荷包这个题材的。另外，普陀山附近海域叫做莲花洋，而绣品是荷花，地点与绣品名称同义，更显韵味深长。全诗文字简单，情趣别致，言真语挚，至性至诚，反映出诗作者巧妙的艺术构思。
（二）潮音洞
惊涛踹⑴壁谷门开，虎啸龙吟⑵闯进来。
灭寇于斯明勒石⑶，琉璃国⑷里忆风雷。
【注解】
⑴踹：用脚猛踢。
⑵虎啸龙吟：像虎在啸，龙在鸣。比喻相关的事物互相感应。
⑶潮音洞旁石壁，上镌：“明嘉靖癸丑季秋，副使李文进，参将俞大酋，都使刘恩至，督兵灭倭于此。” 勒石是指把记功文字刻在石上。亦指建立功勋。
⑷琉璃国：是个神秘的国家，没有国土，没有国民，但存在世界的中心。有一支护国侍卫队，相传他们只听从琉璃国龙珏的传人，他们无影无踪，在最需要时出现，代表着正义。
【诗意】
汹涌的浪涛拍打着陡峭的山崖，潮音洞谷门被踹开，潮水像虎啸又像龙鸣奔腾闯入洞口。歼灭侵略者的功勋刻记在这里的石壁上，使人不禁回忆起当时那支神秘的雷厉风行军队。
【欣赏】
这是一首以潮音洞为题材的诗，潮音洞口朝大海，呈张口状。日夜为海浪所击拍，潮水奔腾入洞口，势如飞龙，声若雷鸣，故名潮音洞。如果是涨潮的时候，仿佛像蛟龙在足下奔腾，险怪百出；如果遇到大风天气，浪花飞溅，浪沫直冲“天窗”之上；如果是晴天，洞内七彩虹霓幻现，叹为奇观。
潮音洞位于普陀山岛东南紫竹林庵前，龙湾之麓，不肯去观音院下入海处。洞半浸海中，纵深30米左右，崖至洞底深约10余米，洞内怪石交错，犬齿森然，不可容足。此处海岸曲折往复，巉岩峭壁，怪石层层叠叠。洞底通海，顶有两处缝隙，称为天窗。历代到潮音洞的游人，往往被这里的奇景所触发，心中充满诗情，一发而后快，留下了许多宝贵的诗篇。如明代卢远选吟咏潮音洞的诗句：“灵窍何年著化工，嶙峋倒插云水中。浪花漂瀑晴飞雪，海月浮光夜现虹。” 明代诗人汪学信游此，赋诗云：“山根盘结水萦回，大士当年说法台。礁滑平波翻雪浪，岩悬白日起风雷。”丹阳丁鸿阳诗云：“卷雪舂云自古今，澎湃洞口澹禅心。听来悟入无生处，始信潮音即梵音。”诗篇很有气派也非常精彩，不过内容大多是都着眼于潮音洞而赋诗的。
那么本篇诗作的构思巧妙之处在哪里呢？妙在写景只是铺垫，歌颂正义才是主题。“惊涛踹壁谷门开，虎啸龙吟闯进来”两句，从内容方面看，诗作者描写潮音洞如犬牙交错，海潮撞击，声若惊雷，来泻飞瀑，惊心动魂。“踹”与“闯”二字的使用非常形象，运用了拟人化的手法，“踹”是用脚猛踢；“闯”是突然直入。从结构方面看，这两句起着承上启下的作用，诗作者重笔描写歌颂正义，所写内容由前两句的写景过渡到后两句颂扬正义的主题上。“灭寇于斯明勒石”一句是有出处的，在潮音洞旁石壁镌刻着：“明嘉靖癸丑季秋，副使李文进，参将俞大酋，都使刘恩至，督兵灭倭于此。” 嘉靖癸丑即明世宗嘉靖三十二年是公元1553年，季秋为九月，距今已有460年，这是明军在普陀山一举歼灭来犯倭寇的历史记录。值得在石壁镌刻的功勋，那肯定是值得颂扬的。最后一句“琉璃国里忆风雷”，使人充满了遐想，传说中的琉璃国是个神秘的国家，没有国土，没有国民，但存在世界的中心，他们的护国侍卫队，来去无影无踪，但会在最需要的时候出现。自古至今，正义之师都是值得颂扬的，最后两句才是诗作者在前两句中浓墨写景的真正意图所在。
诗作者把潮音洞见到的惊涛骇浪的景象，与潮音洞旁石壁镌刻组合到一起，显得壮观而有新意。以惊涛、谷门、虎啸、龙吟、勒石为特征，构成一幅“灭寇征战图”。这里表面上似乎只是写了自然景象，但实际上是对正义之师的敬仰与颂扬。最后用了充满遐想的典故，很容易使人的思绪达到了一种更为广远、沉静的境界，从而融入更深远的意境之中，这就是本篇诗歌的独到之处。
张明龙创作，林才溪注释，摘自郭金喜、林才溪、曹荣庆著《一位基层学者的精彩人生》（续集）企业管理出版社2022年10月版，第246～249页。
